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佛教常识

如何改我们的习惯

时间:2017-06-28 09:42:19  作者:  来源:中国佛教新闻网  查看:0  评论:0

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      吾人因多生以来之夙习,及以会生自幼所受环境之熏染,而自然现于手口者,名曰习惯。
      
      习惯有善有不善,今且言其不善者。常人对于不善之习惯,而略称曰习惯。今依俗语而标题也。
      
      在家人之教育,以矫正习惯为主。出家亦尔。但近世出家人,惟尚谈玄说妙。于自己微细之习惯,固置之不问。即自己一言一动极粗显易知之习惯,依罕有加以注意者。可痛叹也。
      
      余于三十岁时,即令知自已恶习惯太重,颇思尽力对治。出家以来,恒战战兢兢,不敢任适意。但自愧恶习太重,二十年来,所矫正者百无一二。
      
      自今以后,愿努力痛改。更愿有缘诸道侣,亦皆奋袂兴起,同致力于此也。
      
      吾人之习惯甚多。今欲改正,宜依如何之方法耶?若胪列多条,而一时改正,则心劳而效少,以余经验言之,宜先举一条乃至三四条,逐日努力检点,既已改正,后再逐渐增加可耳。
      
      今春以来,有道侣数人,与余同研律学,颇注意于改正习惯。数月以来,稍有成效,今愿述其往事,以告诸公。但诸公欲自改其习惯,不必尽依此数条,尽可随宜酌定,余今所述者、特为诸公作参考耳。
      
      学律诸道侣,已改正习惯,有七条。
      
      一、食不言。现时中等以上各寺院,皆有此制,故改正甚易。
      
      二、不非时食。初讲律时,即由大众自己发心,同持此戒,后来学者亦尔。遂成定例。
      
      三、衣服朴素整齐。或有旧制,色质未能合宜者,暂作内衣,外罩如法之服。
      
      四、别修礼诵等课程。每日除听讲、研究、抄写、及随寺众课诵外,皆别自立礼诵等课程,尽力行之。或有每晨于佛前跪读法华经者,或有读《华严经》者,或有读金刚经者,或每日念佛一万以上者。
      
      五、不闲谈。出家人每喜聚众闲谈、虚丧光阴,废弛道业,可悲可痛!今诸道侣,已能渐除此习。
      
      每于食后、或傍晚、休息之时,皆于树下檐边,或经行。或端坐、若默诵佛号、若朗读经文、若默然摄念。
      
      六、不阅报。各地日报,社会新闻栏中,关于杀盗淫妄等事,记载最详。而淫欲诸事,尤描摹尽致。虽无淫欲之人,常阅报纸,亦必受其熏染,此为现代世僧教育家所痛慨者。故学律诸道侣,近已自己发心不阅报纸。
      
      七、常劳动。出家人性多懒惰,不喜劳动。今学律诸道侣,皆已发心,每日扫除大殿及僧房檐下,并奋力作其他种种劳动之事。
      
      以上已改正之习惯,共有七条。
      
      尚有近来特实行改正之二条,亦附列于下:
      
      一、食碗所剩饭粒。印光法师最不喜此事,若见剩饭粒者、即当面痛诃斥之。所谓施主一粒米、恩重大如山也。但若烂粥烂面留滞碗上、不易除去者,则非此限。
      
      二、坐时注意威仪。垂足坐时、双腿平列。不宜在左右互相翘架,更不宜耸立或直伸。余于在家时、已改此习惯。且现代出家人普通之威仪,亦不许如此。想此习惯不难改正也。
      
      总之,学律请道侣,改正习惯时,皆由自己发心。决无人出命令而禁止之也。
      
      摘自《弘一大师讲演集》
      
      


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