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佛教文学

顿悟的人生,庭前柏子树

时间:2014-6-20 20:27:36  作者:斗率文曲  来源:居士网  查看:306  评论:0


 

    一位学僧问赵州从稔禅师:“达摩祖师究竟为了什么目的,千里迢迢从西方来到中国?”赵州看到观音院庭中,清翠茂盛的柏稹老树,就顺口回答说:“庭前柏子树。”

   

    张九成参访净慈寺的宝印楚明禅师,请教入道的要旨,楚明哈哈大笑说:“你问我入道的要旨是什么?这件事要念念不舍于心,日子久了,自然纯熟。你好好参参赵州禅师庭前柏子树的公案,要时时提撕,切莫须臾废离,机缘到了,自然能够证人。”张九成每天参着庭前柏子树的话头,真是到达念念不离心的境地。一天晚上,半夜起来如厕,张九成揉着惺忪睡眼,口中念着“庭前柏子树”,突然从荷叶田田的莲花池中,传来一声“呱!呱!”的蛙鸣,划破亘古的寂寥。张九成豁然开悟,汗下被体,不觉莞而笑道:“什么是祖师西来意?庭前柏子树!”抬头一见,一轮新月正悬挂在春夜的天空,放出清凉的光明,于是高声吟颂道:

 

春天月夜一声蛙,

撞破乾坤共一家。

正恁么时有谁会,

岭头脚痛有玄沙。    ——张九成

 

    临济禅师说:“稍有用意,便自救不了。”达摩祖师假如有目的用意而来东土,譬如为了把正法传于中国,便陷入临济禅师所说的“自救不了”;如果没有意识而来,何须于高山面壁禅坐九年?因此“祖师西来意”就成为禅宗重要的问题。

   

    维摩诘经说:“于不来相而来,于不去相而去。”来无意识,去也没意识,在无意识中,自然显现大法。终日说法,而不曾说一法,昼夜坐禅,而不曾有坐禅的意识。就如同庭前的柏树繁花,随顺时节,无心地开花,无心地结果,无心地绿树成荫,一切自然天成,毫不造作。“既自无心于万物,何妨万物假围绕”,生命就在这自然无心之中,发挥了它的大机大用。

   

    如果能够达到如此的境界,达摩当下就是柏树,柏树当下就是赵州,柏树当下也就是张九成的一声蛙鸣,玄沙的那片石块,更可以是洞山的“麻三斤”,这些无非是禅者撞破乾坤、体悟真实自我的机缘,只是对张九成而言,这一声蛙鸣,更是“打破虚空笑满腮”的清乐妙音!

 

 

菩提境界,

犹如庭前栽植的柏树,

自开自落,

一任清风明月、

霜寒雨雪。

去来之间,

了无机心,

不假造作,

唯依四时,

自然天成。

 


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