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健康素食

学佛之人可以吃鸡蛋吗?

时间:2014-6-2 10:55:01  作者:责任编辑:慧通  来源:网络转载  查看:831  评论:0




  东晋出家人支道林,学问广博而善于辩论,和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃?他因为善于辩论,他的师父不能折服他的邪见。他师父往生后,一次,现相在他的面前,手里拿着鸡蛋,掷到地上后,小鸡跳了出来。道林惭愧谢罪,他的师父和鸡蛋一同不见了。

  
  鸡蛋究竟是否可以吃,这问题大家已经争讼很久了,然而明理的人是决对不会吃的。好吃的人,巧言为其辩论,其实不过彰显自己的愚昧。为什么呢?有所谓的受精的鸡蛋,有生命不能吃;没有受精的鸡蛋,没有生命可以吃。如果照这样来说,那么活的动物不可以吃,死的动物就可以吃,有这样的道理吗?这种邪见,聪明的人往往是会生起的,不过都是为贪图口腹而炫耀自己的才智罢了,致使明理的人所怜悯啊。——《文钞》之《复真净居士书》印光大师著述
  
  蛋类非素食,食用有恶报,依据在佛经(佛经依据及吃鸡蛋遭恶报故事集锦)
  
  各种蛋类不属于素食,这一点是毫无疑问的。由于蛋类的味道是腥的,因此,蛋类属于荤腥中的腥类。有人说,现在养鸡场所产的鸡蛋,都是无性的,也就是没有生命的,因此可以吃。类似“可以吃没有公鸡的蛋”这样的话。但是,这种说法是错误的,属于邪见。因为即使是无性、无生命的,终究还是取之于动物,属于动物制品,无论如何也不能把它归于植物类,所以不能说蛋类是素食。当然还有其他原因,后面我们会详细说明。
  
  对上述“可以吃没有公鸡的蛋”的错误说法,印光大师有非常精辟的论述:“好食者,巧为辩论,实则自彰其愚。何以故?有谓有雄之卵,有生不可食,无雄之卵,不会生雏可食。若如所说,则活物不可食,死物即可食,有是理乎?此种邪见,聪明人多会起,不知皆是为口腹而炫己智,致明理之人所怜悯也。”
  
  对于蛋类不可食用,在佛经中也有明确论述。比如,于佛教《大藏经》中有云:“一切出卵不可食,皆有子也。”在《轮转五道罪福报应经》中有:“佛言:‘此辈前世为人,好喜射猎。焚烧山泽、探巢破卵、施捕鱼网,杀一切众生,贪其皮肉,以自食啖,多短命报,世世累劫,无有出期。慎之!慎之!痛不可言!’”可见,“探巢破卵”者作杀生论,其报应经常是,早夭短命、多生多劫沉沦苦海,永无出头之日。
  
  在《佛说罪业应报教化地狱经》中,佛陀较为详细地介绍了“火煨鸡子”的罪报。(所谓“火煨鸡子”,是指用火把鸡蛋烧熟或加热,或把鸡蛋放在火灰里慢慢烤熟。)“复有众生,常有火城中,煻煨齐心,四门俱开。若欲趣向,门即闭之,东西驰走,不能自免为火烧尽,何罪所致?佛言:以前世时,焚烧山泽,火煨鸡子,烧他村陌,烧煮众生,身烂皮剥,故获斯罪。”
  
  “火煨鸡子”者所受的罪报,翻译成白话就是:在火城之中,到处是很深的热灰(煻煨指的就是热灰),四个城门都开着,但是,只要一跑向城门,城门就自动关闭,因此,不得已就不断从东到西地到处奔跑,就是这样也免不了被大火所烧。对于此种果报,在《大藏经》有一则故事,描述得更为详细。故事简述如下:
  
  有一个十三岁的小男孩,经常偷邻居家的鸡蛋来烧煮着吃。有一天清早,村里人还没起来的时候,有人敲门叫这个小孩,他父亲就让他出去看看。出门后,有一个官差跟他说:“有人告你偷人家鸡蛋,官府要传唤你。”而后,他就被领到一个从来没有见过的小城边。这个官差就命令小孩进城。进城后,城门忽然关闭,小孩发现城中空无一人,只是一座空城,地上都是很深的热灰和碎火,他吓得大声呼叫,四处奔跑,无论他跑到四面任何一个大开的城门,城门都会自动关闭。
  
  早晨,村里的人到田里采桑,很多人都看见这个小孩在田里大声啼哭,并且到处奔跑。人们都以为他发狂了,没人理他。到了中午,小孩的父亲来到村外,才发现儿子在来回奔走狂呼,他就大声叫他儿子的名字,刹那间,小孩发现城墙和火灰都不见了。
  
  这时再看,小孩的腿血肉都烧干了,膝盖以下烂得不像样。小孩把经过告诉大家,村里人才知道,这是烧煮贪吃鸡蛋的罪报。通过这件事,村里的男女老少没有一个不持斋修行的了。
  
  类似的故事在《大藏经》中还有一些,比如:
  
  有一个名叫齐士望的人,死后又活了过来。他说:“刚死的时候,判官对我说,你一生中好烧鸡蛋吃,应该受罪之后再回去,然后就叫人送我出门。出去后,看见一座城市,我就不自觉地走了进去,城门立即自动关闭,在城里没有任何房屋,到处都是热灰,热火把我烧灼得异常痛苦。我就到处奔跑,希望能够打开城门出去,这样折腾了一整天,而后才有人命令打开城门放我出去,再后来我就醒过来了。”自此以后,他再也不敢认为鸡蛋没有生命而贪吃了。
  
  当然,在《大藏经》中,对于吃鸡蛋而导致其他形式的罪报也有记载。比如:
  
  有一位帝王,非常喜欢吃鸡蛋,每一餐都要吃数枚。在他死后不久,他的监厨官忽然暴死,由于心还暖,所以没有立即被埋葬。三天之后他醒了过来,他说,我见到了帝王和阎王。阎王问我,你为帝王做饭的这些年来,他一共吃了多少鸡蛋?我回答说,从未算过。阎王就对帝王说,既然他不记得了,就要都弄出来计算一下。帝王一听,不禁满脸露出凄惨之相。忽然宫庭的前面出现了一张铁床和数十名狱卒,都长得牛头人身。狱卒把帝王拉倒在铁床上,然后就用铁杠来压,两胁因此裂了开来,同时不断有鸡蛋涌出,不久就堆积得有床那么高。狱卒数完之后,阎王告诉我,你可以走了。(注:在查清所食鸡蛋数目之后,并未描述还要受到何等处罚,但是,其情况之惨烈也应该不难想见。)
  

  其实,凡是来源于动物制品的都属于荤,都不宜食用,这自然也包括奶类。虽然在古代奶类基本上不涉及杀生问题,但是它仍然属于荤类,也不宜食用,更何况现在的奶类制品牵涉杀生等问题,应属于绝对禁止食用之列,其原因在后面还会详细谈到。蛋类与奶类等都属于荤,不仅不宜食用,在画佛像时,彩色染料中也不应该有乳汁和鸡蛋等物质,而且也不能用来供佛。这在《优婆塞戒经》中说得很清楚:“画佛像时,彩中不杂胶、乳、鸡子,应以种种华贯、散华、妙绋、明镜、末香、涂香、散香、烧香,种种技乐、歌舞供养。如昼,夜亦如是;如夜,昼亦如是。不如外道烧酥、大麦而供养之。终不以酥涂塔像身,亦不乳洗。”(注:酥,属于酪类,由牛羊乳制成)



(责任编辑:慧通)




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